在全市中小学校长培训班上

关于教育的目的演讲

苏万能

同志们好！

    作为教育局长，我对教育存在着许多的想法，为了便于这些想法在工作中得以推广开来，借这次中学校长培训班的机会和我们的中学校长交流这些想法，是非常必要的。今天我想和大家交流的，是关于教育目的的一些想法。

  一、什么是教育目的？

    1、“教育目的”的概念

    有一个村庄有姓朱的与姓项的两大姓，祠堂门对门，经常比威风。有一年姓朱的在祠堂门贴了副对联：

            两朝天子，

            一代圣人！

    我们知道姓朱的两朝天子无非是唐朝朱温与明朝的朱元璋，一代圣人肯定是指我们婺源的朱熹朱夫子。这对联真有气势啊，天子圣人都是他们朱家的！姓项的一族没办法，只好请来了一位教书先生帮忙，这位当老师的很有同情心，你威风，你是天子的后代、你是圣人本家，我却偏要杀杀你的威风！这位老师拿起笔来一挥，在项家的祠堂大门上写了一副对联：

             烹天子父，

             为圣人师！

    朱家人一看，吓了一跳，赶紧把自己的对联撕了下来。因为项家出过一个项羽，项羽曾经要把刘邦的父亲煮来吃啊，刘邦耍流氓，说“不是你一个人的父亲，你要煮了吃，分我一杯羹！”你姓朱的两朝天子有什么了不起，我们姓项的还能煮天子的父亲哩！

    这里的为圣人师是指，《列子》这本书里有个《两小儿辩日》的故事，说的是两个小孩在那里争论，一个说早晨太阳离我们远，中午离我们近，因为早晨凉快中午热；另一个小孩说早晨太阳离我们近，早晨看到太阳大，中午离我们远，中午看到太阳小很多。两人争得不亦乐乎。正好被孔子碰到了，他们两人便叫孔子评理，到底是早晨离太阳近还是中午离太阳近？孔子也回答不了。这两个小朋友当中其中有一个姓项，叫项橐（音：涛）。项家对联的意思是你们姓朱的是圣人，我们姓项的还是圣人的老师呢！作为老师是要给学生以教育的，项橐给了孔子什么教育了？有什么目的？没有，他只是两人在那里争论，他们搞不懂到底是早晨近还是中午近。没有目的就不是教育，教育是有目的的！

    任何社会实践活动都有预期的目的，教育作为培养人的社会实践活动也同样如此。如果我们把自己的工作目的仅仅是为了拿工资，为了生活，这仅仅是个人的目的，是狭隘的，也是盲目的！那么什么是教育目的呢？

    所谓教育目的，从概念上来说，是指人们对受教育者的期望。即人们希望受教育者通过教育，在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生怎样的结果。国家和社会的教育机构、学生的家长和亲友、学校的教师等，都对学生们寄予这样那样的期望，这些期望都可以理解为广义的教育目的。没有目的的教育是不存在的。孔子招收学生要送五斤腊肉，孔子的教育目的就是为了得到腊肉吗？绝对不是！收腊肉只是一种手段，手段与目的是两回事。儒家思想的第一句是“大学之道，在明明德！”明明德才是孔子的教育目的！

    从教育学的角度来理解，我以为准确的表达教育目的应该是这样的：教育目的是指把受教育者培养成什么人的总的要求。

    各级各类学校无论具体培养什么领域和什么层次的人才，都必须努力使所有学生符合国家提出的总要求。因此，教育目的对所有的学校具有指导意义，不管学生有多大个别差异，如体质强弱不同，成绩高低不齐，兴趣爱好不一，学校都必须努力使他们的发展符合国家提出的总要求。这是概念。

    2、“教育目的”的作用

    明白了教育的目的具有什么意义？或者说明白了教育的目的具有什么作用呢？

    目的是一种引导和推动人们在实践中改造世界、改造社会的精神性动力。目的是为实践指明方向，使实践带有自觉性；实践就是将目的付诸实现，使目的具有客观现实性。目的与实践的关系表现为：一个具体的目的是人们实践活动的起点，并体现于实践活动的全过程和归宿中。

    因此，教育目的是一切教育工作的出发点，教育目的的实现则是教育活动的归宿，它贯穿于教育活动的全过程，对一切教育工作具有指导意义。假如教育目的强调培养军人和武士，教育体系遂有军国主义倾向；教育目的强调培养国家公民，教育目的遂有重视基础教育和注重民族性倾向；教育目的强调个性自由发展，教育体系遂有灵活多样和自由活泼的倾向。

    教育目的对整个教育工作的指导意义是通过发挥以下作用来实现的：

    第一、导向作用。教育目的一经确立就成为人们行动的方向。它不仅为受教育者指明了发展方向，预定了发展结果，也为教育工作者指明了工作方向和奋斗目标。因此，教育目的无论是对教育者还是对受教育者都具有目标导向作用。

    第二、激励作用。目的反映人的需要和动机，是人们在一起共同活动的基础。因此，共同的目的一旦被人们认识和接受，它不仅能指导整个实践活动过程，而且能够激励人们为实现共同的目标而努力。“目标就是价值，假如目标有价值，并且人愿意获得它、实现它，那么，它便能使学习者付出为达到目标所需要的力量。”（哈佛大学教育家陆登明说的）

    第三、评价作用。教育目的是衡量和评价教育实施效果的根本依据和标准。评价学校的办学方向、办学水平和办学效益；检查教育教学工作的质量；评价教师的教学质量和工作效果；检查学生的学习质量和发展程度等工作，都必须以教育目的为根本标准和依据进行。

    因此，教育目的是教育的根本性问题，对一切教育工作具有指导意义。它明确了教育对象未来的发展方向和预定的发展结果，指导着整个教育活动的开展，支配着教育工作的各个方面和全过程。无论是教育政策的制定，教育制度的建立，还是教育内容的确定，教育方法的选择及效果的评价等，都受到教育目的的制约。

    3、“教育目的”的基本层次

    教育目的是各级各类学校培养人的总的质量标准和总的规格要求，是各级各类学校工作遵循的总方针，但它不能代替各级各类学校对所培养的人的特殊要求。各级各类学校还有各自的具体工作方针，这便决定了教育目的的层次性。

    教育目的的层次包括：国家的教育目的；各级各类学校的培养目标；教师的教学目标。

    4、各级各类学校的培养目标

    A、学校培养目标的确立：

    根据各级各类学校任务确定的对所培养的人的特殊要求，我们习惯上称为培养目标。它是由特定的社会领域（如教育工作领域、医疗卫生工作领域、工业生产领域、农业生产领域等）和特定的社会层次（如工程师、专家、科学家；小学教师、中学教师、大学教师）的需要决定的；也因受教育对像所处的学校级别（如初等、中等、高等学校）而变化。为了满足各行各业、各个社会层次的人才需求和不同年龄层次受教育者的学习需求，才有各级各类学校的建立。

    各级各类学校要完成各自的任务，培养社会需要的合格人才，就要制定各自的培养目标。

    B、教育目的与培养目标之间的关系：

    教育目的与培养目标是普遍与特殊的关系。教育目的是针对所有受教育者提出的，而培养目标是针对特定的教育对象提出的，各级各类学校的教育对象有各自不同的特点，制定培养目标需要考虑各自学校学生的特点。

    5、教师的教学目标

    什么是教学目标？

    教学目标是教育者在教育教学过程中，在完成某一阶段（如一节课、一个单元或一个学期）工作时，希望受教育者达到的要求或产生的变化结果。学校培养人的工作是长期的、复杂而又细致的，学校实现教育目的和培养目标不是一蹴而就的事，对学生的培养要靠日积月累。这就要求学校、教师将教育目的、培养目标具体化，明确在某一阶段内，教一门学科或组织一些活动时，希望学生在认知、情感、行为和身体诸方面需要达到的要求。

    教学目标与教育目的、培养目标之间是什么关系？

    教学目标与教育目的、培养目标的关系是具体与抽象的关系，他们彼此相关，但相互不能取代。目的与目标根本不同，你能测量目标，但不能测量目的。目标是具体的，目的是相对笼统的。比如说今天上“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这一课，我的目标一是背诵课文；二是学会三个生字。这是具体的。目的呢，是要学生们懂得粮食来之不易，要节约。粮食要节约，水要不是节约？电要不要节约？都要节约！这就是笼统的。

    二、制定教育目的的基本依据

    1、教育目的的制定受制于特定的社会政治、经济、文化背景。

    教育目的就其本质来说，是要培养社会所需要的人。但是，由于社会制度、经济条件、文化历史背景的不同，教育目的的内涵也不尽相同。

    第一、不同的社会发展阶段有不同的教育目的。

    教育目的具有历史性、时代性、社会性，在阶级社会具有鲜明的阶级性。教育目的随时代的变迁，随社会条件的变化而变化，万古不变的教育目的是没有的。在阶级社会里，占有统治地位的阶级总是按自己的阶级意志和政治路线培养人，当极少数人通过教育培养成统治者时，其他绝大多数人则通过教育等方式培养成了被统治者。

资本主义社会，资产阶级在获得统治地位后，一方面要培养本阶级的接班人，另一方面则要“训练对资产阶级有用的奴仆，既能替资产阶级创造利润，又不会惊扰资产阶级的安宁和悠闲。”（马克思说。）

社会主义国家也要培养自己的专门人才。恩格斯曾经说过：“过去的资产阶级革命向大学要求的仅仅是律师，作为培养他们政治活动家的最好原料；而工人阶级的解放，除此之外，还需要医生、工程师、化学家、农艺师及其他专门人才。因为问题在于不仅要掌握政治机器，而且要掌握全部社会生产。因而在这里需要的决不是响亮的词句，而是丰富的知识。”

第二、不同的社会制度有不同的教育目的。

从美国和前苏联这两个政治制度不同的国家的教育目的表述中，我们可以看到不同的社会政治、经济、文化等因素对教育目的的制约。请问在座有谁知道美国的教育目的？有谁知道前苏联的教育目的？知道的请举手！……这两者的差别我给大家念一下。

美国是一个追求“民主、平等”的社会，美国的教育目的就包括了这样四个方面：

A、自我实现的目标，如探究心、说、读、写、数、见闻、健康知识、健康习惯、公共卫生、修养、认知兴趣等；

B、人际关系的目标，如尊重人性、友好、协作、礼仪、爱好家庭等；

C、经济效率的目标，如工作、职业知识、职业选择、效率、调整、爱好、个人经济、消费者的判断、顾客的效率、消费者的保护等；

D、公民责任的目标，如社会主义、社会活动、社会理解、批判性、宽容、遵守法律、政治责任等。

前苏联是一个追求共产主义理想的社会，其学校教育目的是培养全面发展的人，培养共产主义社会的积极建设者。具体要求包括以下几个方面：

A、保证学生的身体正常发展，培养健康和生气勃勃的一代；

B、使学生掌握关于自然、社会和人类思维的科学基本知识，培养他们科学的辨证唯物主义世界观，发展他们的认识能力；

C、授予青年一代关于现代生产的科学基本知识以及把科学规律应用于社会主义建设实践的知识，同时培养学生在生产劳动方面的一系列的技能和技巧，即给他们以综合技术教育；

D、保证培养学生高尚的道德品质和信念，培养他们对祖国的热爱和劳动者国际主义团结的情感，形成他们对劳动和公共财物的共产主义态度，培养他们的自觉纪律；

E、给予多方面的劳动教育，培养热爱劳动的情感和从事劳动的技能；

F、对学生进行教育，教会他们正确地理解和评价艺术作品，形成他们的审美兴趣，发展他们在艺术方面的创造能力，授予他们艺术教育的原理。

第三、不同国家的文化背景也使教育培养的人各具特色。

例如，英国所向往的理想人物是“绅士”，比较重视文化素质，所以，教育的目的强调陶冶学生的人格，注重培养有教养的人；德国是一个后起的资本主义国家，为了同当时较先进的工业化国家竞争，必须依靠科学技术来增强国力，因此注重科学技术教育，要求培养出来的各种人才具有创新的思想和开拓精神。

有一个老员外四个女婿，大女婿是诗人，老二是当官的，老三是土财主，家里有钱，老四是农民。有一年他们一块喝酒，老员外想作弄这个农民，就说：“四个女婿都念诗，一人一句，念不来的不许喝酒。”大女婿是诗人张口就来：“大雪纷纷落地！”老二当官啊，念念不忘皇家恩典，接着念道：“全是皇帝的福气！”老三家里有钱，于是口气很大：“下它三年何妨？”老四一点不含糊，脱口而出：“统统都是放屁！”下雪是自然现像，哪有什么谁的福气，下三年那要饿死多少人？所以骂他们放屁！这说明他们的立场是不一样的！不同的立场，当然就会确定不同的教育目标。

总之，不同国家、不同时代的教育目的的确定，都受到当时的社会政治、经济、文化等因素的影响。因此，教育目的是社会需求的集中反映，是教育性质的集中体现。它反映了社会政治和社会生产的需求，体现了教育的历史性、阶级性和生产力的性质。

2、教育目的体现了人们的教育理想。

如同人类的其他社会活动一样，教育目的具有主观的性质，是存在于人头脑中的一种观念形态的东西。教育目的作为教育者在观念上预先建立起来的关于未来新人的主观形象，往往反映的是理想的新人的形象。

教育目的是一种理想，它同政治理想、社会理想等又紧密结合在一起，因此，从不同的哲学观点出发就有不同的教育目的，如实用主义教育目的，要素主义教育目的，永恒主义教育目的，存在主义教育目的等。

在漫长的教育实践历史进程中，人们从各自的理想出发，赋予了教育所要培养的人以不同的内涵。如柏拉图把教育的最高目的限定在培养治理国家的哲学家上，他们是“心灵的和谐达到完美的境地”的人；人文主义者拉伯雷心目中理想的人能读、能写、能唱、能弹奏乐器，会说四至五种语言，会写诗作文、勇敢、知礼、健壮、活泼、爱作什么就作什么；而启蒙运动的先锋卢梭心目中的理想人是一个自然天性获得了自由发展的人，他身心协调和谐，既有农夫或运动员的身手，又有哲学家的头脑；他非常地仁慈，乐于为善，感觉敏锐，理性发达，爱美，既富于情感，更富于理智，还掌握了许多有用的本领。我国近代梁启超主张培养的人应具有的特征是：公德、国家思想、进取冒险、权利思想、自由、自治、进步、自尊、合群、生利分利、毅力、义务思想、尚武。

3、我国的教育目的建立在马克思关于人的全面发展学说基础之上。

马克思主义关于人的全面发展学说是确定我国教育目的的理论基础，正确认识和理解这一学说，对制定教育目的有重要的指导意义。因为是全面发展，所以是素质教育！素质教育就是全面的教育！

马克思主义关于人的全面发展的学说是建立在历史唯物主义和剩余价值学说的理论基础上，它把人的全面发展既看成是现代化大生产的客观要求，也是对共产主义新人的理想蓝图描绘。马克思主义关于人的全面发展学说的基本理论有如下要点：

第一、人的全面发展是与人的片面发展相对而言的，全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性得到普遍、充分而自由发展的人；

第二、人朝什么方向发展，怎样发展，发展到什么程度取决于社会条件；

第三、从历史发展的进程来看，人的发展受到社会分工的制约；

第四、现代大工业生产的高度发展必将对人类提出全面发展的要求，并提供全面发展的可能性；

第五、马克思预言，人类的全面发展只有在共产主义社会才能得以实现；

第六、教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的惟一方法。

马克思主义关于人的全面发展的学说确立了科学的人的发展观，指明了人的发展的必然规律，并为我们制定教育的目的提供了理论依据。我们只有正确地理解马克思主义关于人的全面发展的学说，并结合当前社会政治、经济、文化发展的实际情况，才能制定出科学的教育目的。

三、我国的教育目的

1、我国教育目的的表述

不同的历史时期，我国的教育目的的表述是不相同的。

1957年，在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后，毛泽东同志在最高国务会议上提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”

1982年，第五届全国人民代表大会第五次会议通过了《中华人民共和国宪法》，其中规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。”

1985年，《中共中央关于教育体制改革的决定》指出：教育要为我国的经济和社会发展培养各级各类合格人才，“所有这些人才，都应该有思想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的奉献精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神。”人们经常把这一表述简称为“四有、两爱、两精神”。

1995年，第八届全国人民代表大会第三次会议通过了《中华人民共和国教育法》，规定教育要“培养德、智、体等方面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。

现阶段我国的教育目的是什么呢？

应该以1999年6月中共中央、国务院颁布的《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》为准，《决定》提出教育要“以培养学生的创造精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、守纪律’的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人”。

从这里我们可以看出来，现阶段我国的教育目的有这样三个方面的的基本精神：

第一、我们要求培养的人是社会主义事业的建设者和接班人，国此要坚持政治思想道德素质与科学文化知识能力的统一；

第二、我们要求学生在德、智、体等方面全面发展，要求坚持脑力与体力两方面的和谐发展；

第三、适应时代要求，强调学生个性的发展，培养学生的创造精神和实践能力。

思想道德和文化知识要统一啊！光有文化，你读北大都没用！四川地震北大就出了个范美忠，他不就是北大毕业的！人家现在叫他范跑跑！范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，他知道地震了，他光顾自己跑！

人家记者采访他，他说：“我瞬间反应过来——大地震!然后猛然向楼梯冲过去。”范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场，随后他与学生有一段对话：

范：“你们怎么不出来?”学生：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了!等剧烈地震平息的时候我们才出来!老师，你怎么不把我们带出来才走啊?”

范：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快!”接着，范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险，我不管你们，你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了!”

如果我们都是培养这样的人，我们的教育肯定是失败的！所以要德育为先！要全面发展！

2、全面推进素质教育

当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，国力竞争目趋激烈。教育在综合国力的竞争中处于基础地位。为此，要以提高国民素质为根本宗旨，全面推进素质教育，为实施科教兴国的战略奠定坚实的人才和知识基础，为中华民族21世纪的全面振兴培养一代新人。可以肯定地说，认识不到素质教育重要性的教师都是不称职的教师！认识不到国民素质的提高是全球大势所趋的校长都是不称职的校长！

那么，什么是素质教育呢？很多人虽然校长当了很多年，但是一问他什么是素质教育他还是答不出来。我认为：

第一、素质教育是面向全体学生的教育！

中共中央、国务院颁布的《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》指出：“全面推进素质教育，要坚持面向全体学生。”

素质教育倡导人人有受教育的权利，强调在教育中每个人都得到发展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少数优生的发展！我们祝贺本市所有考上清华北大的学生，和他们所在的学校，但我们不赞成精英教育！我们强调教育质量，是指整体的教育质量！不能离公教育公平来谈质量！

每个人，每一位学生都能得到发展，不仅是民主的基本理念，而且是每一个人、每个学生的基本权利，我们应该尊重这种基本权利，创造条件实现这种权利。因此素质教育区别于应试教育，因为应试教育搞选拔性、淘汰性，只能照顾到一部分人，甚至是很少一部分人的发展，在很多情况下，多数人成了陪衬者。

这里我要请大家看一组图片：

这张图的名称叫做“爸妈打工去了，放学后我自己烧饭。”

这张图片叫“差别”。不知道大家是不是看到了差别。

这是一个辍学了的学生，她很想去上学，她说她是成绩很好的，怕记者不信，这是她读书给记者听。

这是二奶逛街，遭遇了大奶。

这叫上学路上。

这个老人八十三岁，记者为这张图片取名“为了生活！”

这是一个十三岁的孩子，辍学后他下进挖煤。

这张叫“为了养家糊口”。

这是一个农民工讨工资的场面。

小朋友说：“我奶奶不会骗你，真的是二两，是我认的秤。”越有钱人越小器！

这里，我们的孩子，我们的未来，却只能在这样晴天四面风，雨天八方水的教室里苦苦求学～ ～

这叫生命的顽强！

这些图片告诉了我们什么？这说明我们的社会是多元的，还存在着严重的贫富差别，成千上万的学生们等着我们去关爱！素质教育当然是强调教育公平的，要求要面向全体学生的！精英教育真的是狭隘的！

第二、素质教育是全面发展的教育！

素质教育强调培养学生在德智体美等方面全面发展，为此，中共中央、国务院颁布的《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中，学校教育不仅要抓好智育，更要重视德育，还要加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践，使诸方面教育相互渗透、协调发展，促进学生的全面发展和健康成长。”

关于德育我是这样认识的：德育是培养学生正确的人生观、世界观、价值观，使学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，形成学生正确的思想方法的教育。

普通中学在德育方面的要求是：A、帮助学生初步了解马克思主义的基本观点和具有中国特色的社会主义理论；B、热爱党，热爱人民，热爱祖国，热爱劳动，热爱科学；C、建立民主与法制的意识，养成实事求是、追求真理、独立思考、勇于开拓的思维方法和科学精神；D、形成社会主义的现代文明意识和道德观念；E、养成适应不断改革开放形势的开放心态和应变能力。

关于智育，我认为智育是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非认知因素的教育。

普通中学在智育方面的要求应该是：A、帮助学生在小学教育的基础上，进一步系统地学习科学文化基础知识，掌握相应的技能和技巧；B、发展学生的思维能力、想像能力和创造能力，养成良好的学习习惯和自学能力；C、培养学生良好的学习兴趣、情感、意志和积极的心理品质。

关于体育，我曾经在体育部门工作过，当过教练、当过体委主任，是国家级裁判员也是国家级运动员，也许有人认为我对体育有偏爱。我认为体育在教育的整个过程中都是必不可少的，体育不仅授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的自我保健意识和体质，而且增加学生的意志力！

普通中学在体育方面的要求是：A、使学生掌握基本的运动知识和技能，养成坚持锻炼身体的良好习惯；B、培养学生的竞争意识、合作精神和坚强毅力；C、培养学生良好的卫生习惯，了解科学营养知识。

关于美育，美育是培养学生健康的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操与文明素养的教育。美育不等于艺术教育，也不仅仅是“美学”的学习，它的内容要比艺术教育和“美学”学习宽阔得多。

普通中学在美育方面的要求是：A、提高学生感受美的能力，即对自然、社会中存在的现实美，对艺术作品的艺术美的感受能力。提高学生感受美的能力，从根本上说是提高人的整体性的精神营养；B、培养学生鉴赏美的能力，即具有美学的基础知识，具有分辨美与丑、文明与野蛮、优与劣的能力，具有区分美的程度和种类的能力，懂得各种类型美的特性与形态的丰富性，领悟美所表达的意蕴和意境，从而达到“物我同一”的审美境界，并使人格与性情得到陶冶；C、形成学生创造美的能力。即能把自己独特的美感用各种不同的形式表达出来的能力。创造美的能力既包括艺术美的创造，也包括生活美的创造。形成学生创造美的能力是美育是最高层次的任务。

关于劳动技术教育，它是社会实践的有效形式，是引导学生掌握劳动技术知识和技能，形成劳动观点和习惯的教育。

普通中学在劳动技术教育方面的要求是：A、通过科学技术知识的教学和劳动实践，使学生了解物质生产的基本技术知识，掌握一定的职业技术知识和技能，培养学生的动手能力，养成良好的劳动态度、劳动习惯和艰苦奋斗的精神；B、结合劳动技术教育，还可以授予学生一定的商品经济知识，使学生初步懂得商品的生产、经营和管理，了解当地的资源状况和经济发展规划，以及国家的经济政策、法律法规，具有一定的收集和利用商品信息的能力。

第三、素质教育是促进学生个性发展的教育！

素质教育是全面发展的教育，是从教育对所有学生的共同要求的角度来看的。但每一个学生都有其个别性，不同的认知特征、不同的欲望需求、不同的兴趣爱好、不同的价值指向、不同的创造潜能铸造了一个个千差万别的、个性独特的学生。因此，教育还要考虑学生的个性差异，充分发展学生的个性。

以往的教育一般只注重对学生的共同要求，过分强调统一性而忽视差别性，以统一性代替个别性，对所有学生按统一模式进行教育，结果抹杀甚至于扼杀了学生的个别性。

针对教育的这种弊端，素质教育强调要把学生的全面发展与个性发展结合起来，既充分重视学生共性的发展，对学生的基本方面的发展有统一的要求；在此基础上，又要重视学生个性的多样性，对不同的学生有不同的发展要求，不同的教育模式、不同的评价方案，从而把学生的差别性显示出来并加以发展，使每一个学生成为具有高度自主性、独立性与创造性的人。

第四、素质教育是以培养创造精神为重点的教育！

党的十七大报告重申了“创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界前列。作为国力竞争的基础工程的教育，必须培养具有创新精神、创造能力的新一代人才，这是素质教育的时代特征。

这里有三点我们是必须着重理解的：

首先，创新能力不仅是一种智力特征，更是一种人格特征，是一种精神状态。

其次，创新精神与创新能力相辅相成。因此，能不能培养学生的创新精神和创新能力是应试教育和素质教育的本质区别。

再次，重视创新能力的培养，也是现代教育与传统教育的根本区别所在。  

传统教育是以教学法内容的稳定性和单一性为基本出发点，以知识记忆和再现为基本学习班目标，它强调的是掌握知识的数量和准确性，强调的是对过去知识的记忆。因此，传统教育把掌握知识本身作为教学法目的，把教学法过程理解为知识积累的过程。在这样的教学法过程中，创新能力的培养没有也不可能得到重视。现代社会性，知识创新、更新速度的急剧加快，改变着以知识的学习、积累为目的的活动。知识的学习班成为手段，成为认识科学本质、训练思惟能力、掌握学习方法的手段。在教学过程中，强调的是“发现”知识的过程，而不是简单地获得结果，强调的是创造性解决问题的方法和形成探究的精神。在这样的教学过程中，学生的应变能力、创新能力也就在解决问题中得到了培养和发展。

祝林庆写了一本《你与爱因斯坦一般高》不知大家读过没有？就是专讲创新的！

四、学生与教师的关系问题

这是一个老问题了！什么是学生？什么是老师？看起来很简单，讲课的是老师，听课的是学生；在学校里拿工资的是老师，交学费的是学生。如果仅仅是从教师与学生的社会分工或者自己原先所固有的从社会地位来认识学生与教师的关系，我认为是片面的！

去年春节后，今年上半年我写了一本书，我把它取名为《成大事者靠人！》祝龙庆建议我改一个书名，叫《事在人为》。我认为做好任何一件包括我们办好一个学校都要靠人！靠什么人？靠的是高人指点、贵人相助、亲人包容、小人监督和友人的肝胆相照！在学校中老师与学生既是高人又是贵人，既是亲人又是小人，他给你提意见，民主管理学校就是高人指点！他爱这个学校，以校为家就是贵人相助！他在学校困难的时候，没有评到职称、没有当到先进、没有得到提拔，这就是对学校亲人般的包容！他天天眼睛都看着你就是小人监督！所以说，与教师与学生的关系一定要处理好！要处理好先要认识好！

我们应该从学生的本质属性、社会地位与教师的职业特点、人格特征相结合的办法来认识二者的关系。

1、学生具有什么本质属性与社会地位？

学生首先是人，具有人共有的本质属性，具有独立的人格。他也是公民，是未成年公民。同时学生又是处于身心发展最迅速时期的人，具有发展的可能性与可塑性，也有它脆弱的一面。有的老师认为，学生么，我要他圆就圆，我要他扁就扁，因而宣读他的日记，公布他的隐私，作文没写好，在课堂上讽刺、挖苦、嘲弄，这是非常危险的！这是因为对学生的本质属性和社会地位认识不清楚啊！很容易出问题的！公民权是平等的，未成年的公民权也是平等的，都有受教育的平等权力。

学生不是雕塑家手里的烂泥，你想塑什么样子就塑什么样子，不是画家笔底的画布，你想画什么样就画什么样！我认为有个说法是错误的，要塑造学生的灵魂，塑造不了的，老师只能引导，循循善诱，学生是学习的主体，老师为学生服务，校长为老师服务，这才对！不要总在那里想校长怎么打造老师，老师怎么打造学生。

相对教师来说，学生们知识较少，经验贫乏，独立能力不强，教师在学生心目中具有天然的权威性，这是教师进行工作的重要条件。但学生对教师的依赖性并不是对教师的完全盲从，因为学生是学习的主体，是具有主观能动性的，他们一群具有不同素质的人，这种主观能动性，表现在学生具有个人的爱好、兴趣、追求，有个人的独立意志。不能因为学生与我们当老师的有着不同的爱好、兴趣、追求，有一点不合我们的意就讽刺、挖苦、嘲弄！

教师能否珍惜和巧妙运用自己的权威，引导学生的主动性，培养他们的兴趣，激发他们的学习热情，是对教师素质的考验。教师只有在尊重和调动学生主动性、积极性的基础上运用自己的权威，才能促进学生的发展，如果教师不珍惜甚至滥用权威，势必造成学生的逆反心理，阻碍学生的发展。

2、教师的性质与职业特点及其人格特征

什么是教师？传道、授业、解惑也！从教师的性质看，我认为教师应该扮演好六个角色：

第一、传道者的角色。教师负有传递社会传统道德、价值观念的使命。韩愈说：“道之所存，师之所存也。”在现代社会，虽然道德观、价值观呈现出多元化特点，但教育、教师的道德观、价值观总是代表着居社会主导地位的道德观、价值观，并用这种观念引导学生。除了社会一般道德、价值观外，教师对学生的“做人之道”、“为业之道”、“治学之道”等也有引导和示范的责任。

第二、授业、解惑的角色。教师是社会各行各业建设人才的培养者，他们在掌握了人类经过长期的社会实践活动所获得的知识经验、技能的基础上，对其精心加工整理，然后以特定的方式传授给年轻一代，并帮助他们解除学习中的困惑，启发他们的智慧，形成一定的知识结构和技能技巧，成为社会有用的建设者。

第三、示范的角色。教师的言行是学生学习和模仿的榜样。夸美纽斯曾说过，教师的职务是用自己的榜样教育学生。学生具有向师性的特点，教师的言论行为、为人处世的态度会对学生具有耳濡目染、潜移默化的作用。

第四、管理的角色。教师是学校教育活动的组织者和管理者，需要肩负起教育教学管理的职责，包括确定目标、建立班集体、制定和贯彻规章制度、维持班级纪律、组织班级活动、协调人际关系等等，并对教育教学活动进行控制、检查和评价。

第五、朋友的角色。在某种程度上，学生往往愿意把教师当作他们的朋友，也期望教师能把他们当作朋友看待，希望得到教师在学习、生活、人生等多方面的指导，希望教师能与他们一起分担痛苦与优伤、分享欢乐与幸福。

第六、研究者的角色。教师工作对象是充满生命力的、千差万别的活的个体，传授的内容是不断发展变化着的人文、科学知识，这就决定了教师要以一种变化发展的态度来对待自己的工作对象、工作内容，要不断学习、不断反思、不断创新。

教师职业的这些角色特点，决定了教师职业的重要意义和重大责任，决定了对教师的高素质要求。

从教师的人格特征看，由于工作对象、工作的手段、工作的环境的特殊性，要求教师要有优良的个性品质，如热情慷慨、善于交际、乐于助人、有责任心、仁慈友善、合群合作、公平客观、耐心周到、有幽默感等。

我在学生当中作过多次名义调查，结果发现学生们最喜欢的有五种老师：

第一种是热爱学生、同情学生、尊重学生的；

第二种是知识面宽，肯教学生的；

第三种是耐心温和、平易近人，愿意与学生交朋友的；

第四种是对学生实事求是，严格要求的（有的老师考试的时候睁一只眼闭一只眼，让学生舞弊，其实学生心里面是看不起这种老师的）；

第五种就是教学方法特别好的。

这五条你做到了一条，学生都是喜欢你的；如果你一条都达不到，学生肯定不喜欢你；如果你五条都达到了，你就是上饶的孔子、当代的朱熹了！

与此相反，学生们当然不喜欢冷嘲热讽的、冷漠孤僻的、木讷呆滞的、悲观丧气的、主观偏心的、过分挑剔的、缺乏耐心经常发脾气的、对学生有偏爱的、响了下课铃不下课的，讲课枯燥无味的。

明白了学生是教育的主体，明白了学生们喜欢什么老师、讨厌什么老师，处理学生与教师的关系也就不难了。学生与教师应该是一种什么关系呢？

3、学生与教师的关系——民主平等、相互促进。

师生关系是教育活动中的基本关系，反映着不同的社会发展水平。在今天，学生作为一个独立的社会个体，在人格上与教师是平等的。不能要求学生对教师绝对服从，不充分认识到学生独立的社会地位和法律地位，就不可能建立社会主义的新型师生关系。

我理解这种新型的师生关系有三层含义：

一、传授知识，指导、引导学生自主发展；

二、感情上是朋友，能够互相关心、互相帮助；

三、社会道德上相互促进。 

现在的师生关系引起我高度重视的是补课收费盛行，这是一种赤裸裸的金钱买卖关系！很多校长对此不闻不问，把正常的师生引入了误区。这里，校长们必须看到：师生关系也包括了学生与校长的关系，你容忍老师们乱补课乱收费，你就是对学生们不负责任。我们要从心里爱学生，要向四川地震中那个最牛的校长学习！

他叫叶志平，是安县桑枣中学校长，四川省优秀校长。他所在的中学，是四川安县桑枣中学，是一所初级中学，在绵阳周边非常有名。学校因教学质量高，连续13年都是全县中考第一名，周围家长都拼命把孩子往里送。学生最多的班，有80多名学生，最前排的学生几乎坐在老师下巴前。　　

地震来临时，他正在绵阳办事。大地震动，他站不稳，只好与学校的总务长互相抱着。手机打不通，电话断了，第一波震荡过去后，他立即驱车往地处重灾区的学校赶。

实验教学楼，先前建筑时才花了17万元，他上任后，光加固就花了40多万元。学校没有钱，他一点点向教育局要，领导支持，他修楼的钱就这样左一个5万元、右一个5万元的化缘而来。 从2005年开始，每学期要在全校组织一次紧急疏散的演习。每回紧急疏散时，他让人记时，不比速度，只讲评各班级存在的问题。刚搞紧急疏散时，半大孩子除了觉得好玩外，还认为多此一举，有反对意见。后来，学生老师都习惯了，每次疏散都井然有序。

地震发生后，2200多名学生，上百名老师，全部冲到操场，用时1分36秒。那天地震，他不在。学生们正是按着平时学校要求、他们也练熟了的方式疏散的。地震波一来，老师喊：所有人趴在桌子下!学生们立即趴下去。老师们把教室的前后门都打开了，怕地震扭曲了房门。震波一过，学生们立即冲出了教室，老师站在楼梯上，喊：“快一点，慢一点!”老师们说，喊出的话自己事后想想，都觉得矛盾和可笑。但当时的心情，既怕学生跑得太慢，再遇到地震，又怕学生跑得太快，摔倒了———关键时候的摔倒，可不是玩的。

学校所在的安县紧临着地震最为惨烈的北川，学校外的房子百分之百受损，90多位教师的房子都垮塌了，其中70多位老师，家里砸得什么都没有了。他从绵阳疯了似的冲回来，冲进学校，看到的是这样的情景：8栋教学楼部分坍塌，全部成为危楼。他的学生，11岁到15岁的娃娃们，都挨得紧紧地站在操场上，老师们站在最外圈，四周是教学楼。他最为担心的那栋他主持修理了多年的实验教学楼，没有塌，那座楼上的教室里，地震时坐着700多名学生和他们的老师。老师们迎着他报告：学生没事，老师们都没事。

通信恢复后，老师们接到家长的电话，会扯着大声骄傲地告诉家长：我们学校，学生无一伤亡，老师无一伤亡———说话时眼中噙着泪。他的老师们收入都不高，教师平均月收入1126.78元。学校的墙上写着：“责任高于一切，成就源于付出。”学校墙外的镇子上，也是房倒屋塌，求救声一片。但这所镇里的农村初中，却在大震之后，把孩子们带到了家长面前，告诉家长，娃娃连汗毛也没有伤一根。这样的校长是非常了不起的！

社会是个大熔炉，学校也是社会的一部分，但是我们的校长教师都能像叶志平校长这样富有责任心，对学生富有爱心，我们学校就成了社会中最清洁、最纯洁、最圣洁的一部分！熔炉是炼金子的，我们的师生就是社会的金子，是最闪光的！

从社会的角度看，师生关系在更深刻的意义上是师生间思想交流、情感沟通、人格碰撞的社会互动关系。教师对学生的影响不仅仅是知识上的、智力上的，更是思想上的、人格上的！

思想上、人格上、道德上的影响可以通过说教，但并不是仅仅靠说教产生的。精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的真正威信在于他像叶志平校长那样的人格力量，它会对学生产生终身的影响！

今天就给大家讲到这里。教育目的也好，师生关系也罢，在座的校长们都懂，我给大家重温一下，同时谈一些我个人的认识、个人的想法，欢迎大家通过《上饶教育网》上的“局长信箱”再与我交流。

谢谢大家！